Благоустройство мест захоронения


Как красиво оформить могилу на кладбище: 9 способов

Этапы благоустройства могилы своими руками

Обращаем ваше внимание на то, что не существует унифицированного перечня и порядкавыполнения этапов по оформлению захоронения. При планировании работ по благоустройству нужно руководствоваться особенностями конкретного проекта, в рамках которого и будет осуществляться вся дальнейшая работа. Ниже приведен наиболее общий перечень этапов оформления могилы.

  1. Ознакомление с правилами кладбища
  2. Узнать размер участка
  3. Выбор способа оформления
  4. Подготовка схемы, чертежа
  5. Покупка необходимого сырья, инструментов и оборудования
  6. Демонтаж старого памятника и ограды
  7. Удаление из почвы посторонних предметов, корней деревьев
  8. Выравнивание участка
  9. Пометка границ участка
  10. Оформление могилы
  11. Установка подставки, цветника и памятника
  12. Монтаж столика и скамейки
  13. Монтаж бордюров
  14. Отсыпка мраморной крошкой
  15. Установка ваз, газонных покрытий и цветов
  16. Установка ограды

Посмотреть фотографии изготовленных нами памятников с оформленными могилами можно на странице — Фотографии памятников на могилу.

Благоустройство территории на кладбище

Могила – последний приют усопшего, ее нужно обязательно облагораживать и следить за ее состоянием, чтобы таким образом отдать дань памяти скончавшемуся. Как правило, устанавливать надгробие, оградку и выполнять другие работы по обустройству на кладбище нужно проводить в первый год после смерти. Но вся красота, которая была наведена в процессе обустройства на кладбище, может быстро потерять свой вид, если постоянно не обновлять ее.

Благоустройство территории на кладбище – это очень ответственный момент, к которому нужно подойти со всей серьезностью. Часто люди обращаются в специализирующиеся на обустройстве могил на кладбище компании. Но лучше самостоятельно произвести все работы по обустройству на кладбище, главное, сначала нужно определиться с фронтом работ по обустройству и приобрести все необходимые материалы.

Что включает в себя облагораживание территории кладбища

Этот процесс очень сложный и нередко длительный, ведь нужно выполнить огромное количество работ:

  • Установку памятника
  • Обустройство территории захоронения, в эту процедуру входит установка ограды, плитки и покрытие поверхности земли рядом с могилой, а также другие работы.
  • Замену ритуальных изделий на кладбище
  • Уборку территории около захоронения и вывоз лишнего мусора с кладбища
  • Постоянное поддержание облагороженного внешнего вида захоронения

Часто на кладбище можно увидеть не обустроенные могилы, но это не значит, что родственники не помнят и уважают покойного. На смерти близкого человека жизнь не заканчивается и вместе с горечью утраты родственники также должны продолжать заниматься обыкновенными будничными делами. К тому же работы по обустройству делаются не за один день, а ездить на кладбище постоянно у многих просто нет возможности. Но все-таки, хотя бы минимальное убранство на могиле должно присутствовать.

Варианты обустройства места захоронения

Обычно место захоронения не ограничивается одной только могилой, а имеет вокруг небольшую площадку кладбища, которую можно обустроить по своему желанию.

Важно! Место захоронения обязательно должно быть огорожено оградой, чтобы посторонние не задевали могилу при визитах.

Ограда может быть кованой, мраморной, гранитной или деревянной. Сейчас можно заказать практически любую конструкцию на кладбище. Она придаст законченный обустроенный вид месту упокоения.

Оформление плитой

Плита – красивое и в то же время практичное решение проблемы обустройства участка кладбища. Она поможет исключить разрастание сорняков и сохранит аккуратный внешний вид захоронения.

Плита из гранита – очень благородная отделка для кладбища, однако стоимость ее высока. Но, если родственники решились на такое оформление на кладбище, то стоит делать все по правилам. Перед укладкой плиты нужно обязательно засыпать участок земли гравием и заложить фундамент. Основание нужно для того, чтобы избежать трещин в плите при проседании почвы. Фундамент обустраивается по следующему алгоритму:

  1. В заранее подготовленные ямы вбиваются сваи на глубину не менее, чем 1 метр.
  2. Подготавливается опалубка из дерева или метала.
  3. Заливается бетон.

Совет! Чтобы прочность бетона была лучшей, его армируют.

Плиты из мрамора более распространены, чем альтернативные варианты из гранита. Выглядит такое оформление на кладбище не менее благородно, но стоит в разы дешевле.

Если бюджет на обустройство очень скромен, но хочется выполнить работы на высоком уровне, то можно выложить площадку кладбища тротуарной плиткой. Сейчас строительный рынок предлагает огромный ассортимент этого материала. Плитка различается по цвету, фактуре и форме, поэтому оригинальности можно добиться и с ее использованием.

Работы по обустройству тротуарной плиткой тоже много, но их упрощает то, что нет необходимости заливать фундамент. Перед укладкой достаточно просто снять верхний слой и застелить поверхность грунта армированной сеткой. После вся конструкция засыпается влажным песком и смесью гравия с цементом. Уже на подготовленную поверхность укладывается тротуарная плитка.

Покрытие щебнем

Хорошим вариантом станет и просто благоустройство площадки вокруг могилы на кладбище щебнем. Такое оформление поможет выровнять площадку и скрыть все недостатки поверхности. Сейчас можно выбрать любой цвет щебня на кладбище, в зависимости от вкуса и предпочтения заказчика. Помимо этого, щебень — это прочный и надежный материал, который устойчив к осадкам и перепадам температуры, что будет особо ценно для обустройства кладбища.

В оформлении кладбища не обязательно использовать один только щебень, прекрасно подойдут галька, малиновый кварцит и змеевик.

Не возникнет особых затруднений при покрытии площадки на кладбище возле могилы щебнем. Для этого нужно постелить спанбонд – это такая пленка, которая не даст сорным растениям пробиваться сквозь насыпь щебня. Очень важно, что такая пленка пропускает влагу, поэтому застаивания воды и луж около могилы не будет.

Можно перед укрытием спанбондом засыпать площадку кладбища песком, а уже на него стелить материал. После такой подготовки можно высыпать щебень или каменную крошку. Слой должен составлять примерно 2 – 5 см.

Щебень расходуется очень экономно. В целом одно захоронение можно оформить около 180 кг камня.

Оформление цветами и травой

Если не хочется заниматься столь тяжелыми работами на кладбище, может использоваться искусственная трава для кладбища или высадка живой. Искусственная трава продается в рулонах. Если купить их необходимое количество, то можно надолго сделать подобие натурального газона на кладбище, что будет смотреться очень живо и интересно среди холодных каменных памятников.

Искусственный газон будет служить долгое время, и особый уход за ним не нужен. Можно приобрести и семена обычной травы для газона, но ее нужно будет обрабатывать, чтобы газон смотрелся аккуратно, а постоянно ездить на кладбище, что подстричь траву не каждый сможет.  

В цветниках около могилы на кладбище можно разместить разнообразные цветы. Выбирая их нужно учитывать те предпочтения, которые были у усопшего. Может он или она любили какой-то определенный сорт цветов. Если на примете нет тех растений, которые нравились покойному, то можно сажать те, которые кажутся более трогательными и благородными, наиболее подходящими для благоустройства кладбища.

На кладбище не место очень вычурным, тропическим растениям, растительность должна быть простой и смотреться лаконично. Главное, что стоит помнить, что на кладбище важна мера во всем, не нужно из захоронения делать сад, достаточно высадить несколько акцентов в разных местах.

Относительно цветовой гаммы тоже есть некоторые ограничения. Лучше всего, если цвет зелени, а также серебристый будут доминировать. Яркими цветами в дизайне на кладбище могут быть чисто красный, розовый и голубой. Каждый самостоятельно выбирает тот цвет, которым оформлять захоронение, но опять же, не нужно забывать про меру.

Но при выборе растений для кладбища нужно опираться не только на внешнюю красоту, но и на практичность. Ведь почва на кладбищах, как правило, песчаная или глинистая, обделенная питательными веществами. Растения для того, чтобы выжить в таком грунте, да еще и при недостаточной увлажненности, должны быть неприхотливыми.

Озеленение надгробий на кладбище производиться многолетними растениями, которые без пересадки могут расти много лет. Также они должны полностью соответствовать региону произрастания и быть морозоустойчивыми. Обычно люди приезжают на кладбище не так часто, поэтому быстрорастушие покрывающие почву растения могут начать расти бесконтрольно и выйти за пределы того участка, где посажены. А те растения, которым нужен постоянный уход, просто погибнут. Поэтому перед тем, как решить какие многолетние цветы посадить на кладбище, нужно определиться, чего хочется добиться в итоге.

Отличным решением для редко посещаемого надгробия на кладбище станет стелющийся:

Для создания цветущих акцентов при обустройстве территории захоронения часто используют бегонии, примулы, ландыши, дельфиниум, лилейники, пионы самшит и еще много других цветущих растений, которые будут здесь к месту.

Дополнения к обустроенному захоронению

По традиции на кладбище приносят угощения для птиц и других животных, а также пришедшие сами поминают покойного. Для этого ритуала на кладбище обязательно нужны стол и скамьи, чтобы можно было присесть.

Они также бывают совершенно разной формы и из разного материала. Часто благоустраивают наряду с каменной плитой еще и каменный стол со скамьями. Это конечно красиво и шикарно, к тому же смотрится весьма монументально, но чтобы доставить такую конструкцию на кладбище, понадобиться грузовая машина с краном и манипулятором, да и установка будет сложной.

Помимо каменных, изготавливают также металлические или деревянные скамьи и столы для кладбища. Последние слишком недолговечны и подвержены распространению в них паразитов, а первые смотрятся очень красиво в кованом оформлении.

Можно наряду с обустройством покрытия площадки на кладбище, установке поребриков, отлить из бетона и стол со скамьей. Но такие изделия не будут долговечными, так как с течением времени бетон начинает крошится. Уже по истечении года, края стола и скамьи на кладбище будут немного осыпаться.

Помимо всего прочего, могила нуждается в ограде, чтобы быть отделенной от остальной части кладбища. Оградка придает законченный вид всему тому, чтобы сделано до нее. Оградки также могут различаться по тому материалу, из которого сделаны. Они бывают металлическими, бетонными и каменными.

Небольшие захоронения можно обустроить бетонной оградой, изготовленной из нескольких составных элементов. Ее стоимость позволяет не сильно тратиться на такое ограждение, не в ущерб красоте и практичности. Однако такие оградки не прослужат более 15 лет, они очень восприимчивы к износу.

Ограды из гранита и мрамора для кладбища – это настоящие произведения искусства. Стоят они конечно дорого, но очень долго служат и на вид оригинальные и презентабельные. Можно заказать изделие по индивидуальному дизайн проекту.

Самым распространенным видом считаются металлические оградки на кладбище. Они очень красиво и органично вписываются в атмосферу кладбища, долговечны и просты в уходе. Кованые изделия изготавливаются кузнецами, поэтому цена на них заметно выше, чем на просто металлические. Для того чтобы придать большую оригинальность обустройству, можно покрыть изделие патиной, которая придаст золотистые переливы.

Любая ограда на кладбище требует регулярного ухода. Для поддержания облагороженного вида, ее нужно очищать от мусора, красить и ремонтировать. Грязь и пыль убирается водой или специальными средствами, подходящими под тип материала. Бетонные и каменные ограды на кладбище могут часто трескаться. Если на поверхности появилась трещина, то ее нужно обработать шпатлевкой и покрыть специальным составом, который даст защиту.

Заключение

Облагораживание могилы на кладбище — обязательный ритуал, так как он показывает всю любовь и уважение к усопшему. Не обязательно устанавливать монументальные памятники на кладбище, можно сделать все просто, но со вкусом, тем более материалов сейчас существует огромное количество. Это и бюджетный гравий, и живописный искусственный газон, и благородные гранитные и мраморные плиты. 

Благоустройство могил, проведение работ по благоустройству захоронений и уборке участка на кладбище

Содержание:

Выполняем благоустройство могил и захоронений любой сложности. Работники мастерской «40 дней» делают всё «под ключ», сами закупят и доставят необходимые стройматериалы, привезут с нашего производства заказанные изделия. Соблюдаем требования и технологические процессы сложных работ с бетоном и натуральным камнем. После благоустройства, захоронение будет выглядеть аккуратно и ухожено.

Мастерская «40 дней» имеет разрешение на благоустройство могил, установку памятников и прочих надмогильных сооружений на всех кладбищах Москвы и области.

Стоимость

Цена благоустройства могилы зависит от вида проводимых работ. Подскажем как лучше обустроить место захоронения и рассчитаем стоимость, звоните по тел. +7 495 642-45-13 или пишите на [email protected]

Примеры выполненных работ по благоустройству

Ознакомьтесь с фото благоустройства могил, проведённых рабочими мастерской «40 дней» на разных кладбищах Москвы и области. Мы подобрали фото заказов разной сложности для иллюстрирования различных по цене вариантов обустройства.

Сняты и утилизированы ограда и старое надгробие, участок распланирован и затем выровнен. Залит бетонный цоколь, дополнительно усиленный арматурой, затем он облицован погонажной гранитной плиткой со всех сторон. После установлены подставка, цветник и памятник, модель № 106 из нашего каталога. Смонтированы столбики из гранита и в них закреплена ограда, имитирующая ветви.

ДоПосле

Благоустройство захоронения на Котляковском кладбище: наши работники демонтировали два памятника, цветники и ограду, затем выровняли грунт, залили фундамент и бетонное ограждение, которое облицевали плиткой из габбро-диабаза. Был установлена новая стела и два цветника, ограда в этом примере смонтирована в гранитную плитку.

ДоПосле
Установка опалубки
Заливка цоколя и фундамента под памятник
Облицовка гранитом и тротуарной плиткой


Благоустройство могилы на Хованском кладбище: сначала демонтировали прежние надгробия, после этого удалили сорняки и корневую систему, выровняли землю. Установлены два памятника на единую подставку, цветник и новая ограда, а также лавочка с ящиком. На подготовленный грунт выложена тротуарная плитка и бордюрный камень.

ДоПосле

Старые конструкции демонтированы, залита плита и возведена стена из бетонных блоков, после застывания они облицованы гранитом двух видов: габбро-диабаз и «Дымовский». Смонтирован цоколь, подставка, стела и фигурный цветник. В конце зафиксированы мраморные вазы и уложен крест.

ДоПосле

Порядок работ по благоустройству: сначала на месте захоронения выровнен грунт, залит фундамент под надгробие, края облицованы натуральный камнем. Внутри, с применением геотекстиля, выложена тротуарная плитка «Тучка». Установлена модель памятника с резным лебедем № 084 из каталога нашей мастерской, материал — дымовский гранит.

ДоПосле

Обустройство могилы на Лайковском кладбище: место захоронения выровнено, удалены сорняки, залит бетонный бордюр, впоследствии облицованный погонажной гранитной плиткой «Диабаз», смонтированы балки и столбики, поставлено надгробие и уложены балки цветника. На участке уложена тротуарная плитка.

ДоВ процессеПосле

Сначала стояла задача разравнять холм на могиле, затем под место, где планировался монумент, заливалось основание. Закреплён на подставке памятник-часовня из мансуровского гранита, модель № 076. В конце монтажники засыпали на геоткань мраморную крошку и поставили лавочку.

ДоВ процессеПосле
До
После

Демонтирована и утилизирована плита вместе с цветником. Сорняки удалены и участок выровнен, поставлены два новых вертикальных памятника «Волна», один из которых дополнительно украшен резной ветвью берёзы.


Благоустройство территории могилы на Волковском кладбище. Выставлена опалубка и залит бетонный цоколь, позднее облицованный гранитом. Установлены: подставка, надгробная плита, памятник, лавочка с ящиком. Кованая оградка вмонтирована в гранитные столбики.

ДоПосле (вид спереди)После (вид сзади)

Монтажники сняли ограждение, убрали кресты и бетонный цветник. После этого разровняли землю, залили бетон по периметру и установили в него ограду. Поставили памятник — популярную модель с закруглённым верхом, а также уложили балки цветника.

ДоПосле (вид слева)После (вид справа)

Сначала были удалены сорняки вместе с корневой системой, установлена стела из светлого мансуровского гранита, цоколь облицован керамогранитной плиткой и внутри участка также выложен светло-серый керамогранит. Во второй памятник на месте врезана табличка из габбро-диабаза с гравировкой имён и дат. Оградка покрашена, а вокруг могилы устроена отмостка с тротуарной плиткой.

ДоПосле (вид слева)После (вид справа)

Виды проводимых работ

Работа с грунтом

  • Удаление сорной травы
  • Разравнивание холма
  • Подъем уровня участка
  • Укладка геотекстиля
  • Трамбовка и выравнивание
  • Покрытие участка песком

Уход за изделиями

  • Выравнивание покосившегося памятника
  • Зачистка ограды от старой краски и ржавчины
  • Грунтовка и покраска ограды
  • Установка лавочки и столика
  • Очистка изделий из камня от загрязнений
  • Полировка изделий из камня

Демонтаж

  • Демонтаж и утилизация памятника
  • Снятие старой металлической ограды
  • Демонтаж бетонного или гранитного цоколя
  • Снятие деревянного креста

Как благоустроить могилу

Вариантов множество, какие-то захоронения требуют немалого объёма труда, а на некоторых нужно лишь косметическое обустройство. Определите, каким Вы хотите видеть место погребения, какими будут монумент и ограда, хотите ли вы гранитную или тротуарную плитку, нужен ли газон или щебень. Мы подскажем как обустроить могилу, приедем на любое кладбище в пределах Московской области и проведём необходимые работы.

Разделы сайта

Мастерская «40 дней» — фирма по благоустройству могил и изготовлению памятников в Москве и области. Наши монтажники обладают опытом обустройства захоронений разных размеров, справятся со сложным грунтом на кладбище и придадут всему участку опрятный вид.

Благоустройство могилы своими руками


Облагородить могилу на кладбище своими руками непросто, необходимо разбираться в материалах для ритуальной атрибутики, их назначении и особенностях установки. Для некоторых людей самостоятельное благоустройство означает отдать дань уважения последнему пристанищу покойного, сохранить память о нем.

Преимущества и недостатки оформления могилы самостоятельно

Благоустройство территории кладбища происходит на первую годовщину после похорон. Родственники покойного стараются облагородить старую могилу: ставят новый памятник, красят ограду, высаживают растения, облагораживают дорожки, устанавливаются дополнительные элементы: скамейки, столики, вазы.

Обустройство могилы на кладбище своими руками имеет преимущества и недостатки.

Преимущества:

  • отсутствие трат на разработку проекта благоустройства могилы;
  • возможность отследить качество материалов, работ;
  • на многих кладбищах невозможно заказать услуги уборки могил у сторонних компаний.

Недостатком самостоятельной работы над кладбищенской территорией является то, что облагородить участок, проведя всю подготовку, придется своими руками.

Разработка дизайна, создание чертежей, выбор материалов, проведение измерений, оформление — занимаются родственники покойного.

Чтобы облагородить кладбище, желательно обратиться к профессионалам ландшафтного дизайна, производителям покрытий для открытых помещений за консультацией или изучить опыт других людей, чтобы облагородить заброшенную могилу достойно.

Как обустроить могилу своими руками

Облагораживание могилы на старом кладбище начинается с разработки идей, написания эскизов. Необходимо разметить расположение всех элементов: памятника, ограды, зеленых насаждений, дорожек, скамеек, столика, вазочек.

Чертеж выполнить в масштабе 1:5. Реальные размеры позволят оценить целесообразность размещения задуманных элементов на месте погребения.

Самостоятельное выполнение работ может растянуться на долгое время вследствие отсутствия времени или денег, под рукой нужно иметь точный план, как облагородить захоронение на кладбище.

Чтобы облагородить захоронение своими руками необходимо провести:

  • установку или обновление памятника;
  • установку ограды на могиле;
  • укладку покрытия на участке;
  • замену старых ритуальных изделий на новые;
  • вывоз мусора;
  • высаживание цветов, кустарников или деревьев на кладбище;
  • установку скамеек, столика, декоративных ваз.

Подготовка почвы

Размеры участка определяются местными административными органами. Для одиночных захоронений выделяются участки 1.8х2.0 м, для фамильных – 20х2.5 м. На переполненных кладбищах размер участка может быть сокращен до 1.5х2 м и 2.0х2.0 м. Учитываются религиозные, национальные особенности, заслуги усопшего.

Уход за могилой своими руками должен начинаться с уборки мусора, очистки почвы от сорняков, больших камней, ненужных кустов. Администрация кладбища устанавливает минимальный лимит на зеленые участки 20%. Часть территории можно облагородить землей или уложить иное покрытие: щебень, бетон, песок, тротуарную плитку, мраморную крошку, брусчатку.

Выбор покрытия грунта на могиле, чтобы облагородить кладбище, зависит от предпочтений родственников, финансовых возможностей, типа почвы. Если на участке преобладает песок или чернозем, необходимо убрать верхний слой 10-15 см или до выхода на чистый песок. Песок разровнять граблями перед укладкой покрытия.

При преобладании глины или торфа снять 40 см верхнего слоя, сделать дренажную прослойку для будущего покрытия. Дренаж делается из крупного щебня фракции 20-40 мм. Щебень укладывается толщиной не менее 20 см. Поверх щебня выкладывается песок, поливается водой, утрамбовывается.

Иногда на участке кладбища вместо твердого покрытия высаживают натуральный газон или выкладывают искусственную траву. Живая трава укладывается в рулонах. Специально созданные газоны облагородят старую могилу, более устойчивы к болезням, обогащены витаминами. За натуральной травой необходимо ухаживать, обращаться с ней бережно, не вытаптывать.

Преимущества искусственного травяного покрытия на могиле:

  • выглядит красиво;
  • долговечно;
  • большой выбор дизайнов;
  • не нужно часто ухаживать;
  • экологично.

Недостатки искусственной травы на могиле для облагораживания:

  • качественная трава для кладбища стоит больше;
  • деформируется при сильных порывах ветра;
  • нагревается на солнце;
  • периодически необходимо убирать мусор, расчесывать траву от пыли;
  • необходимость подготовки, монтажа.

Выбор материалов для наземного покрытия и его укладка

Популярные типы наземного покрытия, чтобы облагородить старую могилу на заброшенном кладбище – щебень, бетон, тротуарная плитка, мраморная брусчатка, гранитная крошка, песок, искусственный газон.

Название покрытия Способ укладки Оценка
Бетон Подготавливается грунт на могиле, засыпается гравием, закладывается бетон. Фундамент армируется для прочности, не дает появляться трещинам при проседании почвы. Сваи вколачиваются на метровую глубину, после в деревянную опалубку заливается материал. Кладется завершающий слой бетона. Недорогое и долговечное покрытие, чтобы облагородить кладбище. Требует подготовки поверхности, закладки фундамента.
Тротуарная плитка Перед укладкой плитки снимется верхний слой грунта, стелется армированная сетка, куда засыпается песок или гравий, смешанный с цементом. Поверхность равняется, выкладывается завершающий слой плитки. Бюджетный и долговечный вариант. Не требует фундамента, раскопок. Легко монтируется и демонтируется, не пропускает сорняки, не требует ежедневного ухода. Выбор цветов, фактур на рынке очень широк.
Брусчатка Необходимо возвести фундамент на подготовленном грунте. Фундамент на могиле закладывается в деревянную опалубку. Бетонное армированное основание не позволит брусчатке проседать в почву. Натуральный гранит облагородит, он долговечен, но дорог. Для укладки мрамора понадобятся профессионалы, чтобы не испортить дорогой материал.Возможность демонтажа.
Гранитная крошка Крошка выкладывается на чистый ровный слой песка. Если около могилы на старом кладбище глинистая почва, то устанавливается дренаж из крупного щебня. Бордюр облагородит участок. Не требует фундамента на кладбище, специальных инструментов. Крошка долговечна, но очищать ее трудно. Рекомендуется применение воздуходува. Не рекомендуется использование крошки рядом с хвойными деревьями.
Песок Обычно снимается верхний слой песка 10-15 см, равняется граблями. Участок необходимо оградить бордюром, чтобы не дать песку рассыпаться. Не требует специальных работ, но песок на кладбище придется часто равнять.
Щебень Под щебень подкладывается дренажная пленка спанбонд. Она не пропускает сорняки, не задерживает воду. Возможна укладка геотекстиля. Выравнивает поверхность, препятствует вымыванию песка под щебнем, не дает расти сорнякам. Обязательна установка бордюра для защиты от рассыпания щебня. Натуральный щебень укладывают слоем толщиной 4-10 см с расходом 50-110 на кв. м. Искусственный — 2-3 см. Недорогой, долговечный материал, облагородит старую могилу, простой в укладке, не пропускает сорняки. На рынке существует много расцветок, фракций щебня, который облагородит участок: белая мраморная крошка, малиновый кварцит, габбро-диабаз, кварцит, змеевик, гранит, искусственный цветной щебень. Большим минусом является сыпучесть щебня – его придется постоянно добавлять, трудно чистить.

Установка памятника

Надгробный памятник является обязательным, чтобы облагородить новую могилу на современном кладбище. Сделать своими руками не получится, но его выбор может облагородить участок.

Памятник состоит из пьедестала, цветника, двух цоколей. Совокупность всех элементов называется мемориалом.

Большие памятники на могиле устанавливают на фундамент.

Мемориалы на кладбище изготавливаются из:

  • бронзы;
  • листовой стали;
  • природного камня – гранит, мрамор;
  • искусственного камня – полимергранит, мраморная крошка;
  • дерева;
  • комбинации материалов.

Доступные материалы: листовая сталь, дерево, памятники из них недолговечны, требуют частой покраски. Мемориалы из природного камня облагородят могилу, дорогие не требуют ухода. Искусственный камень повреждается быстрее натурального.

Украсить могилу на кладбище помогут типы надгробий:

  1. Вертикальные стелы. Изготавливаются из металла или камня. Вертикальная прямоугольная плита с фотографией усопшего, годами жизни. В верхней части часто имеется дополнительная обработка граней. Стела может сужаться или расширяться кверху. На верхушке устанавливают религиозный, национальный или идейный символ.
  2. Обелиск. Четырехгранная колонна прямоугольной формы. Надписи вырезаются на обелиске или на плите под ним. Обелиски облагородят военные кладбища.
  3. Деревянные или каменные кресты. Кресты из дерева обычно являются временными памятниками, а каменные являются частью мемориала.
  4. Горизонтальное надгробие на могилу. Прямоугольная плита с вырезанными надписями об усопшем.

Озеленение участка

Облагородить старую могилу на кладбище можно с помощью зеленых насаждений. На участке отдать 20% места под озеленение.

Выбор растений для обустройства кладбища должен быть тщательным. Не допускаются вычурные, излишне яркие, экзотические растения. Не высаживать хрупкие и требовательные в уходе цветы, кустарники. Запрещено помещать высокие раскидистые деревья внутри оградки.

Лучше выбирать растения серебряного, серого, синего, зеленого, красного, голубого цветов, они облагородят вид. Почва на кладбище обычно плохого качества – песок, глина. Цветы, кустарники должны быть неприхотливыми, выдерживать редкий полив, отсутствие удобрений, быть морозоустойчивыми.

Отличным решением на могилу станут анютины глазки, нарцисс, ирис, фиалка, бегония, примула, ландыш, дельфиниум, пион, лилейник, календула. Из кустарников облагородить кладбище смогут: можжевельник, самшит, сирень, барбарис, ива. Из деревьев подойдут: туя, низкорослая сосна, кедровый стланик, береза.

Стелющиеся растения быстро разрастаются, создавая зеленый ковер – облагородит участок захоронения. Например, живучка, вьющийся плющ, барвинок, бересклет, дейция, стефанандра, арабис, молодило. Высокие деревья высаживаются за пределами ограды, вблизи могилы высаживают растения с поверхностной корневой системой, чтобы избежать глубокого повреждения грунта.

Другие элементы

Дополнительными элементами, чтобы облагородить заброшенную могилу на кладбище:

  • ограда;
  • бордюр;
  • стол, скамьи;
  • вазы;
  • декоративные фигуры.

Невозможно облагородить кладбищенский участок без установки ограды. Элемент отделяет участок от других могил, защищает захоронение, придает завершенный вид.

Основные материалы оградок:

  • металл. Металлические ограды – распространенные на могилах. Стоят недорого, легко монтируются и демонтируются. Могут включать простые орнаменты. Монтаж производится из элементов прямо на месте;
  • бетон. Ограда изготавливается из бетонных блоков. Подходит для небольших захоронений на кладбище, требует установки фундамента, недолговечны. Бетон начинает разрушаться через 15 лет;
  • гранит. Дорогой, но облагородит могилу на годы. Камень не требует частого ухода, отлично дополняет мраморный памятник;
  • кованые элементы. Изготавливаются по дизайну, включают искусные декоративные элементы, не требуют частого ухода, долговечны.

Любой тип ограды требует ухода, периодического очищения, ремонта, покраски. Бордюр на могиле помогает исключить скапливание воды на участке кладбища, не дает сыпучим покрытиям расползаться, изготавливается из неармированного бетона высотой 1-2 см. Траншея имеет не меньше десяти см в глубину. Армировать бетон необязательно, бордюр имеет декоративную функцию.

Скамьи, стол изготавливают из дерева, металла или мрамора. Мраморные долговечны, помогают облагородить, но дороги, неудобны в доставке. Деревянные конструкции быстро разрушаются. Иногда устанавливаются украшения: большие вазоны, скульптуры животных, ангелов, религиозные или национальные символы.

Родные покойных стараются облагородить старые могилы, но не всегда возможно сделать правильно своими руками. Необходимо изучить материалы, чтобы не упустить важные, но неочевидные детали дренажа или подходящего типа озеленения для кладбища. Монументальные работы своими руками на могиле проходят на первую годовщину похорон, дает достаточно времени на разработку дизайна.

Источник: https://sorokoviny.ru/

Благоустройство захоронений на кладбищах Москвы и Московской области

Наши мастера умеют всё, что связано с благоустройством могил в Москве и Московской области. Не нужно нанимать кого-то ещё.

А именно: изготовление, установка и ремонт памятников, надгробий, ваз, каменной и металлической ограды, надгробных плит, поминальных скамеек и столиков. Облицовка могил плиткой (квадратная, фигурная, с узором). Гравировка портретов и надписей на памятниках, плитах. Украшение мраморной крошкой, декоративным щебнем (можно заказать цветной). Покраска оград и других металлических объектов. Озеленение площадки, разбивка цветников, подбор подходящих для почвы многолетних растений. Стяжка и армирование. Укрепление: установка цоколей, цементирование площадки вокруг могилы. Полировка памятников, оград, плит.

Заказать благоустройство могил на кладбище в Москве по низкой цене

Виды работ

  • Наземное покрытие — подсыпка песка, мраморной крошки, укладка искусственного газона, тротуарной плитки, заливка стяжки придает прилегающей к захоронению территории ухоженный вид. На наземном покрытии не вырастают сорняки, проще ухаживать за участком.
  • Установка железобетонного цоколя — конструкция обозначает границы территории погребения. Он необходим, чтобы внутри залить стяжку, положить плитку.
  • Декорирование — размещение на участке каменных ваз, скульптур, лампад, оград, скамеек, столиков. Элементы создают особую атмосферу, служат украшением участка.

Бетонная заливка

Бетонная заливка — вариант благоустройства могилы на кладбище, который сочетает хорошую эстетичность, практичность, низкую цену. Это недорогой способ сделать погребение более эстетичным. Бетонная заливка выглядит аккуратно, препятствует прорастанию травы, быстро монтируется, имеет большой срок службы, исключает провалы грунта, но при этом стоит дешевле тротуарной плитки или гранитного пола.

Гранитный пол

Облицовка гранитными плитами — дорогой и эстетичный способ благоустройства могил в Москве. Порода подбирается под материал памятника. Стоимость гранита выше, чем цена бетона, монтаж занимает больше времени. Результат — роскошный вид, завершенность ритуальной композиции.

Мраморная крошка

Захоронение с отсыпкой мраморной крошкой выглядит аккуратно, ухоженно. Материал препятствует скоплению грязи, позволяя удобно подходить к месту захоронения даже после дождя. Преимущества — низкая цена, практичность, быстрый монтаж, защита от сорняков, возможность обустройства участка нестандартных размеров.

Искусственная трава

Укладка искусственного газона производится в декоративных целях. Это недорогой способ обустройства погребения, не требующий сложного монтажа. Искусственная трава улучшает внешний вид участка. Ее можно использовать на захоронениях любых размеров. Искусственный газон часто выбирают из-за практичности — он не требует ухода.

Песок

Подсыпка на могилу — способ поднять место захоронения, если могила просела, или улучшить внешний вид участка. Материал — недорогая альтернатива стяжке, мраморной крошке, тротуарной плитке, гранитному полу. Песок имеет эстетичный внешний вид, делает захоронение более заметным.

Тротуарная плитка

Бетонная плитка изготовлена из цемента, песка, воды. На месте захоронения, обустроенном тротуарной плиткой не образуются лужи, грязь. Материал выглядит эстетично, его цена ниже, чем на гранитный пол. В мастерской «Мемориальный дизайн» можно заказать благоустройство могилы тротуарной плиткой двух оттенков: серого и красно-коричневого.

Земля

Подсыпка земли — способ укрепить песчаный грунт или разбавить глину, чтобы избежать подтопления могилы. Такой вариант позволяет озеленить место захоронения. Можно воспользоваться услугами по благоустройству могил ландшафтного дизайнера или самим выбрать растения. Низкорослые цветы сажают в цветник на могиле или вазоны. Кустарники, высокие многолетние растения размещают по углам.

Больше информация по благоустройство могил вы можете узнать в разделе «Статьи».

Придание захоронению эстетичного вида — дань уважения умершему родственнику. Позвоните по номеру +7 495 920-11-10, и менеджер поможет выбрать вариант благоустройства могилы по цене, пожеланиям.

Обнаружено

самых красивых захоронений в мире

Кладбища, которые вы должны увидеть перед смертью: от Шотландии до Японии обнаружены самые навязчиво красивые места захоронения

  • Блогер-путешественник Лорен Роадс написала новую книгу с подробным описанием потрясающих кладбищ со всего мира
  • Многие захоронения места сочетают в себе красивые пейзажи, богато украшенные надгробия и похороненные там известные люди
  • Среди кладбищ, упомянутых в книге, - Арлингтонское национальное кладбище, гора Койя, остров Иона и Грин Вуд

Дженнифер Ньютон для MailOnline

Опубликовано: | Обновлено:

Реклама

Кладбища могут не быть очевидным туристическим местом, но многие из них ежегодно принимают тысячи посетителей.

И самые навязчиво красивые места захоронения в мире, сочетающие в себе богато украшенные надгробия и потрясающие пейзажи, были описаны в новой книге.

Туристический блогер Лорен Роадс написала книгу «199 кладбищ, которую стоит увидеть перед смертью», в которой подробно рассказывается, что делает эти кладбища уникальными.

Среди захоронений, упомянутых в книге, - кладбище Маунт Коя в Японии, где 10 000 фонарей освещают лес, и Национальное кладбище Арлингтона в США, где весной цветут вишневые деревья.

Г-жа Роудс сказала: «Мне нравится блуждать по кладбищу. Мне всегда нравится кладбище, на котором я стою сейчас ».

Прокрутите вниз, чтобы увидеть некоторые из потрясающих кладбищ, упомянутых в книге.

Цветущие розовые вишневые деревья окружают военные могилы на Арлингтонском национальном кладбище в Вирджинии. Это могильник для тех, кто погиб в конфликтах за США

.

Фонд торговцев могильниками Мэриленда

Фонд Trader Foundation for Maryland Burial Sites, Inc. был создан для оказания финансовой помощи достойным кладбищенским проектам в штате Мэриленд. Миссия фонда - предотвратить дальнейшее осквернение находящихся под угрозой исторических кладбищ Мэриленда и дать возможность позитивно реагировать на чрезвычайные ситуации путем предоставления грантов непосредственно квалифицированным сторонам.

Фонд чтит Джеймса Р. Трейдера, человека с глубокими корнями на восточном побережье штата Мэриленд, который задокументировал сотни кладбищ в графствах Викомико и Вустер и горячо выступал за принятие строгого законодательства, чтобы отговорить вандалов и защитить кладбища.Он занимал пост законодательного председателя и президента Коалиции по защите мест захоронения Мэриленда в 1990-х годах. В своем завещании Джим оставил часть своего имения для защиты и сохранения кладбищ Мэриленда. Фонд торговцев местами захоронения Мэриленда, зарегистрированный в 2015 году и в 2016 году, был одобрен IRS как некоммерческая организация 501c3. Его миссию выполняют волонтеры, директора и члены инвестиционного комитета. Для получения дополнительной информации свяжитесь с traderfoundationmd @ gmail.com или Эйлин Макгукиан по тел. 301-468-7331.

Фонд трейдеров приглашает заявки на гранты до 2000 долларов. Проект или программа должны приносить пользу конкретному могильнику в штате Мэриленд, а средства трейдера должны соответствовать грантополучателю. Примеры приемлемых проектов включают спасение подвергающегося опасности участка, консервацию или реставрацию надгробия, документацию, защиту места захоронения от осквернения природой или человеком, очистку кладбища и планирование восстановления.

Крайние сроки подачи заявок - 1 января и 1 июля каждого года.

Для поддержки этой программы грантов и в дополнение к щедрому завещанию Джима Трейдера Фонд приветствует пожертвования и завещания. Взносы в Фонд трейдеров не облагаются налогом. Используйте кнопку «Пожертвовать» ниже или отправьте пожертвование в Фонд трейдеров, 509 Quince Orchard Rd., # 345, Gaithersburg, MD 20878.

Убедительно просим упоминать Trader Foundation во всех пресс-релизах и интервью для СМИ при описании проектов, получивших средства.Это признание гарантирует, что другие услышат о нашей миссии и помогут с большим количеством проектов по всему штату.

.

захоронений коренных американцев в Вирджинии

захоронение коренных американцев в Вирджинии

захоронения коренных американцев в штате Вирджиния


Алгонкинские племена на Прибрежной равнине хоронили кости вождей в храмах
Источник: LearnNC, Peoples of the Coastal Plain

Современные кладбища считаются священными местами и местами вечного упокоения, но мертвым индейцам в Вирджинии не позволили покоиться с миром. За некоторыми исключениями, их могилы неизвестны и не защищены от современных беспорядков.

Мародеры, ищущие артефакты, и археологи-любители разбросали кости во время раскопок захоронений. В прошлом профессиональные археологи изымали скелеты и погребальный инвентарь для изучения. Останки хранятся в музеях и хранилищах государственных учреждений. В некоторых местах по всей Вирджинии есть немного больше, чем местные предания, о том, что могилы были найдены в одном месте. Например, Управление регионального парка Северной Вирджинии (ныне NOVA Parks) однажды опубликовало брошюру о «Доисторических индейцах» в региональном парке Потомак-Оверлук, которая отмечена на археологическом участке Дональдсон (44AR3): 1

Сообщается, что в середине 1800-х годов фермеры также нашли поблизости два индийских захоронения.

Найти могилы коренных американцев непросто. Могилы коренных американцев не были постоянно отмечены гранитными надгробиями с именами и датами рождения и смерти. Могильные указатели, если таковые были размещены, сгнили или слились с природным ландшафтом.

Все индейские культуры были разрушены и вытеснены со своих традиционных земель в период контактов. Воспоминания о священных местах были потеряны или подавлены, чтобы ограничить преднамеренное нарушение со стороны колониальных поселенцев.Несколько погребальных храмов и курганов были идентифицированы ранними колонистами и более поздними поселенцами, и почти все они были разрушены.

Подсчет количества могил коренных американцев в Вирджинии требует некоторой умозрительной математики.

Статистика населения коренных американцев с момента первоначальной оккупации Вирджинии является предположительной, но люди жили и умирали в Вирджинии примерно 15-20 тысяч лет. Внедрение сельского хозяйства 3000 лет назад увеличило запасы пищи и привело к последнему росту населения.Наибольшее количество людей в Вирджинии до прихода европейцев могло быть после 1200 года нашей эры (наша эра), после того как кукуруза стала основной сельскохозяйственной культурой.

Когда англичане прибыли в Джеймстаун, в Ценакомоко, территории, контролируемой Поухатаном, могло быть 15 000 человек. Всего на территории нынешней Вирджинии, включая Ценакомоко, могло проживать 50 000 человек. 2

Если средняя продолжительность жизни (включая детскую смертность) составляла 25 лет, то примерно 1000–3000 человек умирали ежегодно в течение 300–500 лет после употребления кукурузы.Этот уровень смертности, плюс все смерти во время палеоиндийского, архаического и раннего / среднего лесного периодов, может привести к более 1000000 мест захоронения коренных американцев в Вирджинии.

Где они?

Обычаи захоронения мертвых со временем, должно быть, изменились, но человеческие общества традиционно помещали кости большинства мертвых в землю с помощью определенного ритуального процесса. Маловероятно, что постоянно мигрирующие охотничьи банды в палеоиндийский и архаический периоды уносили труп далеко от того места, где умер человек.Могилы должны быть разбросаны по всему штату, на каких бы хребтах и ​​в каких долинах кто-то умер.

Теоретически возможно, что трупы не хоронили, а оставляли на месте или бросали в лес / реки. Более вероятно, что некоторые из убитых во время войн и набегов остались разлагаться на поверхности земли. Даже без церемонии погребения места сражений, в которых погибли члены семьи, в древние времена имели большое значение. Места последнего упокоения этих тел имели бы значение и в наше время, если бы мы знали эти места.

Количество известных захоронений коренных американцев составляет лишь крошечный процент от общего числа захоронений, произошедших до прибытия европейцев. Все могилы настоящих виргинцев, умерших в палеоиндийские периоды, потеряны для истории. Мы нашли каменные артефакты и небольшие кусочки древесного угля от их костров, но не нашли костей палеоиндейцев в Вирджинии. Во всей Северной Америке была обнаружена только одна могила, связанная с артефактами Хлодвига. 3

Есть только несколько захоронений, которые могут относиться к архаическому периоду.С тех пор, как в 1607 году началась колонизация, культурные разрушения исторических племен были столь же эффективны в стирании знаний о том, где расположены более поздние могилы периода лесов.

За двумя основными исключениями - курганы и пещеры в моргах - захоронение коренных американцев в Вирджинии не будет очевидным для случайного наблюдателя, геодезиста, обозначающего границы земельного участка, или оператора бульдозера, раскапывающего плоские участки для строительства.

Еще менее очевидны места кремации останков.В Грузии археологи обнаружили место с семью кремированными людьми, захороненными более 3500 лет назад. Практика кремации, возможно, была привезена из района Великих озер вместе с медью, которая была обнаружена вместе с кремами. 4

Разложение человеческих тел в кислых почвах с течением времени удалило большинство вещественных доказательств. Уникальные престижные товары, сделанные из долговечного камня, могли быть похоронены вместе с духовными, военными и политическими лидерами, но общества охотников и собирателей путешествовали налегке.

Все кристаллы, наконечники копий и другие предметы нужно было переносить между лагерями. Охотники и собиратели в палеоиндийские и архаические периоды несли несколько престижных товаров, которые можно было положить в могилу. В земле кости и органические артефакты, такие как сумки из кожи / волокна, содержащие жемчуг, ракушки, перья и деревянные талисманы, разложились в естественно кислой почве.

Мирские блага живых были ограничены. Даже после развития сельского хозяйства в период лесов и прихода европейцев у коренных американцев не было туалетов в своих домах.Количество «всякой ерунды» в обществе коренных американцев было намного меньше, чем это принято сегодня; не было стеллажей с обувью и сумками для разных мероприятий, не было гаражей, заполненных беспорядком.

Не было и красивых шкатулок. Тело или кости уважаемого человека могли быть завернуты в оленьую шкуру, медвежью одежду или тростниковую циновку, но, похоже, это было сделано не для простых людей. Могилы для всех погибших, должно быть, были довольно простыми.

В «эгалитарном» обществе погребальный инвентарь и морги были бы общими для всех.В «ранговом» обществе с социальным расслоением, отличающим элиту от простолюдинов, захоронения вождей и священников могут заметно отличаться от всех остальных. В палеоиндийский период общая борьба за выживание, возможно, сводила к минимуму различия между лидерами и последователями в семьях, микробандах и даже более крупных собраниях макрополос. В архаический период, возможно, сформировались ранговые общества, и практика захоронения могла отражать статус человека на момент его смерти.


археологи и антропологи ищут различия в захоронениях, чтобы определить, были ли доисторические общества эгалитарными или стратифицированными отдельными социальными классами
Источник: Texas Beyond History, Life and Death at Mitchell Ridge

Знания о местонахождении могил почти всех палеоиндийских и архаических лидеров, а также об охотниках и собирателей, которых они возглавляли, со временем были утеряны. Простые могилы охотников и собирателей не выделяются как отличительные, очевидные черты ландшафта.

С начала периода лесов около 3000 лет назад люди собирались вместе в городах, по крайней мере, на часть года. Кукурузоинтенсивное сельское хозяйство с 1200 г. н.э. привело к появлению более крупных поселений с более длительными периодами оккупации. Поскольку эти города развивались 800 лет назад, места проживания людей были более концентрированными. Точно так же места гибели людей были более концентрированными.

То, что сейчас называется Рохойк-Крик, приток реки Аппоматтокс в графстве Динвидди, в 1820 году было известно как Индиан-таун-Крик.То, что было нанесено на карту как «Индийское кладбище», теперь является археологическим памятником 44Dw20.


Знание мест захоронения коренных американцев сохранилось в 1800-х годах в округе Динвидди
Источник: Библиотека Вирджинии, Правильная карта округа Динвидди (Ишема Э. Харгрейва, 1820 г.)


место захоронения коренных американцев было нанесено на карту вдоль реки Аппоматтокс.
Источник: Библиотека Конгресса, карта штата Вирджиния (Льюис фон Бухгольц, Л. В., Герман Бёже, 1859 г.)

Хотя у нас нет полного понимания доисторических практик, связанных со смертью, разумно предположить, что те, кто умер в это время года, были похоронены поблизости.Рядом с доисторическими городами коренных американцев должно быть больше могил. Сегодня строительство любой новой дороги, дома или другого современного объекта возле доисторического города может повредить останки скелетов, а также керамические черепки, каменные наконечники и столбики, все еще находящиеся в земле.

Археологи редко искали такие могилы заранее, пока в соответствии с Законом о национальном историческом сохранении (NHPA) 1966 года, Законом о национальной экологической политике 1970 года (NEPA) и Законом о защите археологических ресурсов 1979 года (ARPA) не требовалось, чтобы проекты, финансируемые из федерального бюджета, оценивали потенциальные воздействия на археологические ресурсы.Некоторые могилы были замечены во время случайных «археологических раскопок», но защита мест захоронений коренных американцев не была фундаментальным соображением, пока земля не была нарушена для современного строительства.


географических названий означают первых людей, которые жили и умерли возле того, что более поздние иммигранты назвали рекой Джеймс.
Источник: Библиотека Конгресса, карта штата Вирджиния (Льюис фон Бухгольц, Л. В., Герман Бёке, Бенджамин Таннер, 1859 г.)

После того, как правительственные агентства разработали программы управления культурными ресурсами, окончательная оценка воздействия на захороненные останки доисторических мест была проведена в рамках финансируемых государством проектов, прежде чем строительство уничтожило все оставшиеся свидетельства.Археологические исследования проектов , финансируемых из частных источников, остаются редкими, но иногда городские / районные власти могут потребовать археологическую оценку в качестве условия повторного зонирования участка земли.


предложение о расширении I-81 вызвало оценку археологических ресурсов на южной железнодорожной линии Норфолк далеко на восток.
Источник: Министерство транспорта Вирджинии, «Исследование улучшения коридора I-81», Технический отчет об исторических объектах (рис. 1-1 )

На Прибрежной равнине кости элитных веровансов и священников (и, возможно, простолюдинов) собирались после разложения плоти, а затем закапывались в склепах.Джон Смит посетил одно место с такими вторичными захоронениями, дом Патавомек, в 1608 году. Ранние археологические исследования там, до Второй мировой войны, выявили пять оссуариев. 5


Джон Смит видел традиционные методы захоронения и оссуарии в Индиан-Пойнте в 1608 году
Источник: ESRI, ArcGIS Online

Смит сообщил, что после смерти «короля» внутренние органы были удалены, а тело помещено на возвышенные перила ( препятствий, ). После того, как плоть сгнила или была удалена птицами, скелет был собран, завернут в тростниковую циновку и сохранен в храме с резьбой по священным духам (Оки): 6

Их тела сначала опорожняют, затем сушат, пока они не станут очень сухими, и поэтому на большую часть своих шеек и шеи они вешают браслеты или цепочки из меди, жемчуга и тому подобное, какие они все носят, их внутрь они забивают медными бусами, топорами и прочим хламом.Затем они очень осторожно обтачивают их в белые шкуры и так заворачивают в циновки для их обмотки. А в Tombe, который представляет собой арку из циновок, они кладут их аккуратно. Все, что осталось от этого богатства, хранят их цари, они кладут к их ногам в корзинах. Эти Храмы и тела хранятся их Жрецами.

Одним из ключевых захоронений был основной храм Поухатана, Уттамусак, на территории нынешнего округа Кинг Уильям. Три 60-футовых храма были разрушены в англо-поухатанских войнах, но это место все еще имеет значение.Dominion Energy согласилась приобрести участок в 2017 году и пожертвовать Уттамусак племени Памунки в рамках мер по смягчению последствий, необходимых для получения федерального разрешения на строительство новых высоковольтных линий электропередачи через реку Джеймс в районе Скифс-Крик. 7

Тела простолюдинов могли быть включены в некоторые оссуарии, но Джон Смит сообщает, что с ними обращались иначе: 8

Для своих обычных захоронений они выкапывают глубокую яму в земле острыми кольями, и труп, притираемый своими ножами в шкуры и циновки, кладут их на палки в землю и таким образом засыпают землей.Похороны закончились, женщины были разрисованы черным лаком и маслом, они сидят двадцать четыре часа в домах, оплакивая и оплакивая по очереди, с такими криками и воем, которые могут выражать их большие страсти.

Многие захоронения коренных американцев были разграблены первыми английскими колонистами в Джеймстауне в ходе набегов. Современные археологи определили несколько захоронений, но почти все места, где были захоронены коренные американцы, были покрыты фермами, дорогами и домами.Под водой могут быть нетронутые могилы, закрытые по мере повышения уровня моря после первого прибытия палеоиндейцев.

Во Флориде было найдено 8000-летнее место, где глубина воды в Мексиканском заливе сейчас составляет 21 фут. Оффшорный участок Манасота-Ки, первое захоронение в открытом море, обнаруженное в Северной или Южной Америке, было пресноводным прудом на высоте девяти футов над уровнем моря, когда впервые использовалось для захоронений. Этот «мертвый пруд» использовался 1000 лет.

В том, что сегодня является округом Колумбия, Джон Смит посетил город Накочтанке (Анакостия) в 1608 году.В 1936 году операторы бульдозеров, расширяющие Боллинг Филд, обнаружили свидетельства долгой оккупации в устье реки Анакостия. Были обнаружены два оссуария, где кости тел, которые разложились в другом месте, были помещены во вторичное захоронение. 9


останков в двух оссуариях, куда были помещены кости для вторичного захоронения, были обнаружены в 1936 году при расширении Боллинг-Филда.
Источник: Журнал Вашингтонской академии наук, Находка двух оссуариев на месте индийской деревни Накотчтанке ( Анакостия) (1937)

Главная дорога в округе Хенрико носит название «Квиокказин», что, как полагают, используется для обозначения храма или места встреч.В 2016 году школьный совет округа Хенрико переименовал "Среднюю школу Гарри Ф. Берда" в "Среднюю школу Quioccasin". Переименование школы в честь индейского термина имело особое значение, потому что Берд был решительным сторонником сегрегации между белыми и другими расами, но в Вирджинии не сохранились квиокасины. 10

Возможно, любой дом в любом районе Тайдуотера мог быть построен на месте захоронения коренных американцев, но жители не будут знать об этом наследии.Однако по крайней мере в двух местах жилищные проекты привели к обнаружению, раскопкам и перезахоронению могил коренных американцев.


захоронений коренных американцев было обнаружено при раскопках в Грейт-Нек.
Источник: Департамент исторических ресурсов Вирджинии, поселение коренных американцев в Грейт-Нек (рис. 16)

Принятие Закона 1990 года о защите могил коренных американцев и репатриации (NAGPRA) добавило новый уровень защиты захоронений коренных американцев. Федеральные агентства теперь должны проконсультироваться с коренными американцами, прежде чем начинать проекты, которые могут нарушить археологические раскопки.

Федеральные агентства и музеи также должны были провести инвентаризацию человеческих останков, полученных с федеральных земель или земель племен, определить, можно ли идентифицировать культурную принадлежность к существующему племени, признанному Бюро по делам индейцев, и предложить репатриировать предметы. К 2016 году останки более 57000 человек были обнаружены в музеях и федеральных коллекциях. 11

Примерно во время принятия Закона 1990 года о защите могил коренных американцев и репатриации, девелопер недалеко от Вильямсбурга преобразовал территорию главного города Паспахех в Губернаторскую землю на Ту-Риверс.Разработчик нанял Институт археологии Джеймса Ривер для исследования этого места с 1988 по 1991 год. Иногда археологи работали прямо перед строительной техникой, когда документировали почтовые ямы и раскопанные артефакты. Были обнаружены могилы, и в 1993 году 18 останков коренных американцев и связанные с ними артефакты были перезахоронены рядом с полем для гольфа. 12

В 1970-1980-х годах могилы племени Чесапик были раскопаны, когда были построены дома на Грейт-Нек на хребте Пунго, к западу от Брод-Бэй в Вирджиния-Бич.Захоронения могли указывать на расположение города Чесепиоок, центра племени Чесапик.


Джон Смит задокументировал присутствие племени Чесапик на территории современного Вирджиния-Бич.
Источник: Библиотека Конгресса, Вирджиния (автор Джон Смит, 1624 г.)

Поухатан истребил племя Чесапик примерно в то время, когда прибыли англичане, на основании пророчества об угрозах врагов на востоке. Останки, обнаруженные во время строительства домов, могли быть от "оригинальных" Чесапиков, разрушенных Поухатаном.Возможно, что некоторые захоронения принадлежат людям, которых Поухатан послал в этот регион.

Современной версии племени Чесапик не существует. Племя Чесапик было разрушено колонизацией и первыми двумя англо-поухатанскими войнами, и они покинули этот район до 1635 года. В 1997 году племя Нансемонд организовало для Департамента исторических ресурсов Вирджинии перезахоронение останков 64 коренных американцев в штате Первой высадки. Парк. 13

Когда Служба национальных парков опубликовала отчет об охране могил коренных американцев и о репатриации останков, она отметила: 14

не может быть обоснованно прослежено никакой взаимосвязи общей групповой идентичности между этими человеческими останками коренных американцев и связанными с ними погребальными объектами и Индейское племя, признанное на федеральном уровне.Тем не менее, официальные лица Департамента исторических ресурсов Вирджинии определили, что связь общей групповой идентичности может быть разумно прослежена между этими человеческими останками коренных американцев и связанными с ними погребальными объектами и Ассоциацией племен Нансемонда, индейской группой, не признанной на федеральном уровне.



64 члена племени Чесапик были перезахоронены в Государственном парке Фёрст-Лэндинг в 1997 г.

По оценкам начальника Восточного отдела индейцев чикахомини, в коллекциях Смитсоновского института были кости 2000 коренных американцев из Вирджинии.Он предложил создать мемориальный парк для их повторного захоронения и будущие захоронения, которые были обнаружены и раскопаны. В предлагаемом мемориале не было бы различия между племенами. Идея создания памятника всем племенам так и не вышла из стадии идеи. В соответствии с Законом о защите могил коренных американцев и репатриации останки будут доставлены племени, имеющим наиболее близкую культурную принадлежность. 15

До 2016 года ни одно племя в Вирджинии не было официально признано, но федеральные агентства могут выбрать консультации с непризнанными группами.Исследователи из Werowocomoco позаботились о том, чтобы пригласить все племена Вирджинии к участию в планировании археологических исследований и будущего открытия в качестве подразделения Службы национальных парков, пригласить представителей коренных американцев посетить это место и предоставить обновленную информацию о деятельности и открытия.

Pamunkey, Chickahominy, Mattaponi, Nansemond, Rappahannock и Upper Mattaponi сформировали Консультативный совет индейцев Вирджинии для руководства деятельностью Werowocomoco.Правление приняло фундаментальную политику в отношении раскопок: 16

Община индейцев Вирджинии рекомендует приложить все усилия, чтобы не нарушать покой могил и останки людей. Если их потревожили, останки следует перезахоронить в том же или приблизительном месте или как можно ближе к исходному месту, не рискуя потревожить в будущем.

Федеральные агентства также приглашают признанные племена из-за пределов штата для проведения консультаций со сторонами, используя процесс Раздела 106 Закона о сохранении национальной истории для достижения консенсуса в отношении соответствующих действий и смягчения последствий.В 2017 году, когда Инженерный корпус армии США рассматривал вопрос о выдаче разрешения на «дноуглубительные работы и засыпку» в соответствии с разделом 404 Закона о чистой воде для торгового центра The Meadows в Абингдоне, он пригласил все три признанных племени чероки - восточную группу индейцев чероки. базирующаяся в Северной Каролине, а также нация чероки и объединенная группа индейцев чероки Китоуа, базирующаяся в Оклахоме. 17

Погребальные пещеры в Вирджинии

курганы в Вирджинии

Кладбища в Вирджинии


Консультативный совет индейцев Вирджинии определит, что произойдет дальше, если захоронения коренных американцев будут обнаружены в Веровокомоко.
Источник: Исследовательский проект Веровокомоко, Веровокомоко: место силы поухатанов

Ссылки

  • Американский университет, Вашингтонский юридический колледж
  • Колониальные призраки
  • Служба национальных парков
  • На этой неделе в археологии Пенсильвании
  • Департамент исторических ресурсов штата Вирджиния
  • Виртуальный Джеймстаун
    • Археология поселения Паспахех (44JC308)

Список литературы

1.«Доисторические индейцы Потомака выходят на региональный парк», Управление регионального парка Северной Вирджинии, недатированная брошюра
2. Джон Сэлмон, «Ценакомоко (Поухатанское вождество)», Энциклопедия Вирджиния , Фонд гуманитарных наук Вирджинии, 30 мая 2014 г., https://www.encyclopediavirginia.org/Tsenacomoco_Powhatan_Paramount_Chiefdom; Спенсер Такер, Джеймс Р. Арнольд, Роберта Винер, Энциклопедия войн с индейцами в Северной Америке, 1607-1890 , ABC-CLIO, 2011 стр. 839, https: // books.google.com/books?id=JsM4A0GSO34C (последняя проверка 4 августа 2017 г.)
3. "Древнейшие захоронения ДНК первых американцев", National Geographic , 12 февраля 2014 г., http://news.nationalgeographic.com / новости / 2014/02/140212-анзик-скелет-дна-монтана-кловис-культура-первые-американцы /; Мортен Расмуссен, Сара Л. Анзик, Майкл Р. Уотерс, Понтус Скоглунд, Майкл ДеДжорджио, Томас У. Стаффорд-младший, Саймон Расмуссен, Ида Мольтке, Андерс Альбрехтсен, Шейн М. Дойл, Г. Дэвид Позник, Вальборг Гудмундсдоттир, Рашита Ядав, Анна-Сапфо Маласпинас, Сэмюэл Стоктон Уайт V, Мортен Э.Аллентофт, Омар Э. Корнехо, Кристина Тамбец, Андерс Эрикссон, Питер Д. Хайнцман, Моника Кармин, Торфинн Санд Корнелиуссен, Дэвид Дж. Мельцер, Трейси Л. Пьер, Джеспер Стендеруп и др., "Геном человека позднего плейстоцена из захоронения Кловиса в западной Монтане », Nature , 13 февраля 2014 г., том 506, стр.225, http://dx.doi.org/10.1038/nature13025 L3 (последняя проверка 29 августа 2017 г.)
4. «Обнаружение медной ленты показывает, что коренные американцы занимались торговлей шире, чем предполагалось», Archeology News Network , 7 августа 2018 г., https: // archaeologynewsnetwork.blogspot.com/2018/08/discovery-of-copper-band-shows-native.html; Мэтью С. Сэнджер, Марк А. Хилл, Грегори Д. Латтанци, Брайан Д. Пэджетт, Кларк Спенсер Ларсен, Брендан Дж. Каллетон, Дуглас Дж. Кеннет, Лор Дюссюбье, Мэттью Ф. Наполитано, Себастьян Лакомб и Дэвид Херст Томас, «Ранние методы использования металлов и кремации на юго-востоке Америки», Proceedings of the National Academy of Sciences , 14 августа 2018 г., https://doi.org/10.1073/pnas.1808819115 (последняя проверка 17 августа 2018 г.)
5.Маргарет Уильямсон Хубер, «Религия в обществе индейцев ранней Вирджинии», Энциклопедия Вирджиния , 30 мая 2014 г., http://www.encyclopediavirginia.org/Religion_in_Early_Virginia_Indian_Society; Дебра Л. Голд, Биоархеология курганов Вирджинии , стр.13, https://books.google.com/books?id=ZEflxVUYGtYC; Т. Дейл Стюарт, «Археологические исследования Патавомеке: Индийский городок (44St2), наследник Единого (44Stl), который посетил в 1608 году капитан Джон Смит», «Вклад Смитсоновского института в антропологию - номер 36, Смитсоновский институт, 1992, стр.92-93, https://repository.si.edu/handle/10088/1342; Брук С. Блейдс, «Обзор археологических раскопок и оценка отряда пяти вилок, Петербургское национальное поле битвы, Вирджиния», Служба национальных парков, 1999 г., глава 3, http://www.heritage.umd.edu/CHRSWeb/NPS/Petersburg /Five%20Forks%20Unit/Chapter%203.htm (последняя проверка 15 августа 2020 г.)
6. Джон Смит, Общая история Вирджинии, Новой Англии и островов Лето, 1624 г., стр. 35, http: / /docsouth.unc.edu/southlit/smith/smith.html (последняя проверка 17 мая 2017 г.)
7.«Соглашение открывает путь для решения Корпуса по линиям электропередачи», Virginia Gazette , 10 мая 2017 г., http://www.vagazette.com/news/local/dp-nws-skiffes-moa-vg-version-20170510- story.html (последняя проверка 17 мая 2017 г.)
8. John Smith, The General Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles , 1624, p.35, http://docsouth.unc.edu/ southlit / smith / smith.html (последняя проверка 17 мая 2017 г.)
9. «Древнее захоронение у Манасота-Ки на 1000 лет старше, чем предполагалось», Herald-Tribune , 16 мая 2019 г., https: // www.heraldtribune.com/news/20190516/ancient-burial-site-off-manasota-key-is-1000-years-older-than-estimated; Т.Д. Стюарт, В.Р. Ведель, "Обнаружение двух оссуариев на месте индийской деревни Накотчтанке (Анакостия)", журнал Вашингтонской академии наук, , том 27, номер 5 (1937), стр.214-216 , http://onceasitwasdc.org/media/Ossuaries%20Bolling%20Field%201937%20reformatted.pdf (последняя проверка 1 ноября 2020 г.)
10. «Quioccasin выбран в качестве нового названия для средней школы Берда», Richmond Times-Dispatch , 28 апреля 2016 г., http: // www.richmond.com/news/local/education/henrico/article_bc859e10-312f-55a1-91d7-e5fe5e6ecdd1.html; «Имена и места в Хенрико», округ Хенрико, http://henrico.us/history/government/names-places-in-henrico/#QUIOCCASIN ROAD (последняя проверка 2 сентября 2016 г.)
11. «Могилы коренных американцев» Закон о защите и репатриации (NAGPRA), Служба национальных парков, https://www.nps.gov/archeology/tools/laws/nagpra.htm; «National NAGPRA - Часто задаваемые вопросы», Служба национальных парков, https://www.nps.gov/nagpra/FAQ/INDEX.HTM # Repatriation_process (последняя проверка 11 августа 2017 г.)
12. «Дома на продажу в Governors Land at Two Rivers», Дилин Доннелли, Нилсон, Лиз Мур и партнеры, http://www.premierwilliamsburgrealestate.com/Homes-for-sale- in-Governors-Land-Williamsburg-VA; «Введение в археологию на Губернаторской земле», «История губернаторской земли», http://governorslandhistory.com/wp-content/uploads/2014/11/Archaeology-GovernorsLand.html (последняя проверка 6 сентября 2017 г.)
13 . «Государственный парк первой высадки и последний след побежденной нации», Заброшенная страна, 1 апреля 2013 г., http: // www.hostedcountry.com/2013/04/01/first-landing-state-park-and-the-last-trace-of-a-vanquished-nation/; «История губернаторской земли», Комитет по наследию губернаторского фонда земли, http://governorslandhistory.com/; «Вирджиния. Маркер пляжа помнит первых жителей района», The Virginian-Pilot , 9 апреля 2009 г., https://pilotonline.com/news/va-beach-marker-remembers-area-s-early-residents/article_df1a9e3c -b95d-540d-a281-5c94d5112a14.html (последняя проверка 6 сентября 2017 г.)
14. «Уведомление о завершении инвентаризации останков коренных американцев. и связанные с ними погребальные предметы из участка Грейт-Нек, Вирджиния-Бич, штат Вирджиния, во владении Департамента исторических ресурсов Вирджинии, Ричмонд, штат Вирджиния, Служба национальных парков, Федеральный регистр , том 62, номер 59 (27 марта 1997 г. ), https: // www.nps.gov/nagpra/FED_NOTICES/NAGPRADIR/nic0128.html (последняя проверка 2 сентября 2016 г.)
15. Элейн и Рэй Адкинс, Восточное подразделение индейцев чикахомини: краткая этноистория , Xlibris Corporation, 2007, стр.102, https://books.google.com/books?id=kQZ8pr0Pr5QC (последняя проверка 2 сентября 2016 г.)
16. «Консультативный совет штата Вирджиния», Исследовательский проект Werowocomoco, http://powhatan.wm.edu/indianPartnership/; «Заявления о политике», Исследовательский проект Веровокомоко, http://powhatan.wm.edu/indianPartnership/policyStatements.htm (последняя проверка 11 августа 2017 г.)
17. «Армейский корпус США хочет, чтобы общественность могла поделиться своими сведениями о лугах», Bristol Herald Courier , 9 августа 2017 г., http://www.heraldcourier.com/news /us-army-corps-looking-to-the-public-to-offer-insight/article_31585835-351a-579f-b7fc-f5e0f817c54f.html (последняя проверка 11 августа 2017 г.)
«Индейцы» Вирджинии - настоящие первые семьи Вирджинии
Вирджиния Places.

После смерти: 8 набирающих популярность альтернатив захоронения

Древний мир полон примеров погребальных обычаев, которые сейчас кажутся странными: от египетской мумификации до тел, брошенных в болота, до ушедших викингов, отправленных на кораблях, превращенных в крематории. Но нехватка места и экологические проблемы подталкивают современного человека к поиску новых способов обращения с мертвыми.

Самым последним из них, приземлившимся на американские берега, является процесс, в котором используется тепло, давление и химические вещества для разжижения тела всего за несколько часов, оставляя после себя стерильные остатки, которые можно вылить в систему сточных вод.

Но необычные обычаи, от запуска кремированных останков в космос до старомодных захоронений в вырытых вручную могилах, становятся все более популярными. Вот некоторые из новейших вариантов (не все экологически чистые) на конец жизни.

Resomation

Похоронное бюро Андерсона-Маккуина в Санкт-Петербурге, штат Флорида, в настоящее время является единственным местом в Соединенных Штатах, где посетители могут выбрать растворение своих тканей в качестве альтернативы традиционной кремации. В процессе, называемом ресомация или «биокремация», используется нагретая вода и гидроксид калия для разжижения тела, оставляя после себя только кости.Затем кости измельчаются в порошок, как при обычной кремации, а фрагменты костей возвращаются семье.

Resomation устройство похоронного бюро все еще устанавливается и тестируется, но звонки уже поступают, сказал Джон Маккуин, президент и генеральный директор Anderson-McQueen.

«Мы хотели бы предоставить всем нашим семьям различные варианты», - сказал Маккуин LiveScience. «И с каждым годом у нас появляется все больше и больше семей, которые заинтересованы в кремации, а также в сокращении углеродного следа, который они оставляют после себя.Это более экологически безопасный процесс, чем кремация на огне ». [10 самых безумных экологических идей]

Три четверти жителей Флориды в настоящее время предпочитают кремацию, а не захоронение, сказал Маккуин, но огонь, работающий на природном газе, достигает температуры от 1600 до 1800 градусов по Фаренгейту (от 871 до 982 градусов по Цельсию), выделяет углекислый газ, а также следовые химические вещества, такие как ртуть, из зубных пломб. Ресомация требует воды только 350 градусов F (176 градусов C) и занимает столько же времени, сколько и По словам МакКуина, традиционная кремация менее энергоемкая.Кроме того, пломбы и другие медицинские имплантаты можно удалить с кости до того, как жидкость - теперь уже стерильная - сбрасывается в городскую канализацию.

«Он расщепляет организм на самые основные аминокислоты, поэтому не остается ДНК, ничего идентифицируемого человеком», - сказал МакКуин.

Базовая цена кремации в Anderson-McQueen составляет 550 долларов, сказал МакКуин, а ресомация стоит 650 долларов (транспортировка, обработка и другие сборы увеличивают стоимость обеих процедур примерно до 3000 долларов).

Естественное захоронение

Не столько новое изобретение, сколько возвращение к старым обычаям, естественные захоронения - это захоронения, которые проводятся без бальзамирования и без бетонных сводов, которыми покрывают могилы на большинстве современных кладбищ. Тела завернуты в саван или помещены в биоразлагаемый гроб, идея заключается в том, что они будут разлагаться естественным образом.

Движение за естественные захоронения началось в 1998 году с открытия природного кладбища Ramsey Creek preserve в Вестминстере, штат Юта.К., - сказал Марк Харрис, автор книги «Серьезные вопросы: путешествие через современную похоронную индустрию к естественному способу захоронения» (Скрибнер, 2007). Сегодня, как сообщил Харрис LiveScience, в стране насчитывается по крайней мере 50 естественных кладбищ, и «набралось больше» обычных кладбищ с участками для естественных могил.

Движением движет недовольство типичными погребальными обрядами. «Большинство людей, когда узнают, что происходит в комнате для бальзамирования, приходят в ужас», - сказал Харрис, который ведет блог по вопросам могил.blogspot.com. «Они не могут поверить в стоимость, которая возмутительна, а также растет беспокойство по поводу воздействия на окружающую среду всех этих процедур и всех товаров и ресурсов, используемых для этого современного метода».

Вдобавок, по словам Харриса, многие природные кладбища служат одновременно заповедниками, и многим людям нравится идея внести свой вклад в экосистему после смерти.

«Вы действительно приносите пользу окружающей среде», - сказал он. "Вы позволяете телу вернуться в круговорот жизни."

Eternal Reefs

Для тех, кто предпочитает питать более водную среду после смерти, есть также вариант Eternal Reef. Компания Eternal Reefs из Джорджии создает искусственный рифовый материал из смеси бетона и человеческого крема (измельченный Кость, оставшаяся от кремаций). Эти тяжелые бетонные шары затем помещаются в районы, где рифы нуждаются в восстановлении, привлекая рыбу и другие организмы, которые превращают останки в подводную среду обитания.

Кремация не такая зеленая, как естественное захоронение из-за горения - сказал Харрис, - но он фанат захоронений Вечного рифа.

«Это прекрасная возможность не только вернуться в водную среду, но и создать новую жизнь под водой», - сказал он.

Крионика

А есть те, кто предпочел бы держаться за свою старую жизнь, большое вам спасибо. Для людей с таким отношением (и с большими кошельками) есть крионика.

Крионика - это процесс замораживания тела человека в надежде, что позже медицинская наука позволит восстановить его, сохранив личность и память.Несмотря на многочисленные препятствия на пути к этому, в том числе токсичность химикатов, используемых в попытке предотвратить повреждение клеток от замерзания, сторонники крионики продвигают крионику с конца 60-х годов. По данным Института крионики, по состоянию на август 2011 года в крионических хранилищах в США находилось чуть более 200 человек. [10 лучших бессмертных]

Цены варьируются в зависимости от процедуры, компании по консервации и плана оплаты, но могут достигать 200 000 долларов. для сохранения всего тела. У экономистов может быть консервация только для головы примерно за 80 000 долларов.

Космическое захоронение

Если крионика звучит слишком дорого, но вы все равно хотите, чтобы загробная жизнь напоминала научную фантастику, вы всегда можете отправить часть своего праха в космос. Ваши кремированные останки совершат поездку на ракете, которая уже направляется к звездам, - путешествие, которое скорее символично, чем практично: из-за высокой стоимости полета в космос запускается только 1-7 граммов (0,04-0,25 унции) останков.

Согласно Celetis Memorial Spaceflights, компании, которая предлагает посмертные полеты, путешествие на низкой орбите, которое позволяет вашим кремам испытать невесомость перед возвращением на Землю, начинается с 995 долларов.Возможность выйти на орбиту Земли и в конечном итоге сгореть в атмосфере стоит около 3000 долларов. Любители космоса могут отправиться на Луну или в глубокий космос за 10 000 и 12 500 долларов соответственно.

Мумификация

Это уже не только для древних египтян. Религиозная организация Summum, основанная в 1975 году, предлагает услуги мумификации как людям, так и домашним животным. Перед своей смертью в 2008 году основатель Summum Корки Ра сообщил CBS News, что не менее 1400 человек подписались на мумификацию.

Представители Summum в настоящее время не удовлетворяют запросы СМИ, но Ра сказал CBS, что цена мумификации человека начинается с 63 000 долларов. Как и сторонники крионики, Ра и ему подобные надеются, что их сохраненная ДНК позволит будущим ученым клонировать их и дать им (или, по крайней мере, их гены) второй шанс на жизнь. Ра положил деньги туда, где был его рот: после смерти он был мумифицирован и теперь заключен в бронзовую оболочку в пирамиде Суммума в Солт-Лейк-Сити, штат Юта.

Пластинация

Как и мумификация, пластинация подразумевает сохранение тела в полуузнаваемом виде.Пластинация, изобретенная анатомом Гюнтером фон Хагенсом, используется в медицинских школах и анатомических лабораториях для сохранения образцов органов для обучения. Но фон Хагенс пошел еще дальше, создав экспонаты пластинированных тел, изображенных как замороженные посреди повседневной деятельности. По данным Института пластинации, тысячи людей подписались, чтобы пожертвовать свои тела для обучения и демонстрации.

Сублимационная сушка

Новейшим на стадии экологического захоронения является процесс, называемый Promession, или, проще говоря, сублимационная сушка.Этот процесс, изобретенный шведским морским биологом Сюзанной Вииг-Масак, включает погружение трупа в жидкий азот, что делает его очень хрупким. Вибрация раскачивает тело, и вода испаряется в специальной вакуумной камере. Затем сепаратор отфильтровывает любые ртутные пломбы или хирургические имплантаты, а порошкообразные останки кладут в неглубокую могилу.

При неглубокой засыпке кислород и вода могут смешиваться с измельченными остатками, превращая их в компост.

Никто еще не был отправлен в загробный мир путем Promession, но Promessa, компания, разрабатывающая услугу, теперь имеет лицензированный филиал в Великобритании.Нет намека на то, когда этот вариант может приземлиться на американских берегах, но Харрис подозревает, что интерес к зеленым захоронениям будет только расти.

«Зеленые захоронения действительно прижились в воображении американской общественности», - сказал он.

Вы можете следить за LiveScience , старшим писателем Стефани Паппас в Twitter @sipappas . Следите за последними научными новостями и открытиями LiveScience в Twitter @livescience и Facebook .

.

Захоронения

НАБАТАЙСКИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ

Каждый день сотни туристов с трепетом смотрят на великолепные гробницы в древнем городе Петра. Действительно, это одни из самых фантастических фасадов гробниц в мире. Но Петра - не единственный набатейский город с резными фасадами гробниц. В городах Эгра на Синае и Медаин Салех в Саудовской Аравии также есть набатейские гробницы с фасадами.

Для многих туристов фасады - это все, и, взглянув на их замысловатый дизайн и грандиозный стиль, и сфотографировав их, они переходят к следующему фасаду, а затем к следующему.Некоторые туристы, однако, заходят внутрь некоторых гробниц, чтобы осмотреться. Многих очаровывают сочные цвета стен из песчаника. Других удивляют огромные комнаты, вырезанные внутри некоторых гробниц. Однако немногие ищут места, где были захоронены тела. И здесь действительно начинается загадка. В некоторых гробницах есть несколько могил, в некоторых очень маленькие могилы, а в некоторых, похоже, нет могил вообще.

На странице, посвященной «Цена чести», мы рассмотрим некоторые из причин, по которым набатеи могли вырезать такие богатые и сложные фасады над своими гробницами.Однако на этой веб-странице мы хотим изучить внутреннюю часть гробниц и функции пяти городов-захоронений: Петра, Медаин Салех, Мамсис, Эгра и Элуза.

Гробницы
Многие люди, включая меня, иногда задавались вопросом, действительно ли памятники в Петре были гробницами или служили другим целям, например, функционировали как склады для хранения благовоний, специй и других товаров. Ответ находится в нескольких надписях, обнаруженных в Петре и Эгре.

Одна надпись, найденная в Эгре на гробнице, датируется примерно 27 годом нашей эры:

« Это могила, сделанная Арвасом, сыном Фарвана, для себя самого и для Фарвана, его отца, гиппарха, и для его жены Кайну, Хатибата и Гамилата, и для которого когда-либо составлял подписанный приказ рукой Арваса или его сестры Хатибат и Хамилат, дочери гиппарха Фарвана, могут быть похоронены в этой гробнице только тот, у кого есть такое предписание, только он может иметь право похоронить в этой гробнице. В месяц нисан в тридцать шестом году Ареты, царя набатейцев, любящего свой народ.Сделано скульпторами Афтахом, сыном Абдободата, и Хуру, сыном Ухайю.

На другой гробнице в Эгре была надпись:
« Это могила, сделанная Вшух, дочерью Баграта, и Каяму и Машкуей, ее дочерьми, Теймой, для каждой из них, а также для Амирата, Усраната и Еланат, их сестер, дочери Wshuh и для их клиентов ».

Отметим, что Баграт и Тейма находились довольно далеко от Эгры. Из этого следует, что мертвых перевозили в эти центральные захоронения, а не хоронили в их родных деревнях.

В Петре на гробнице Туркамания была найдена эта надпись: « Эта гробница и большие и малые камеры внутри, и гробницы, и двор перед гробницей, и портики и жилые дома внутри нее, и сады. а триклиний (столовая), цистерны с водой, терраса и стены, а также остальная часть всего имущества, находящегося в этих местах, является освященной и неприкосновенной собственностью Душарес, Бога нашего Господа, и его священного престола , и все Боги (как указано) в делах, относящихся к освященным вещам в соответствии с их содержанием.Это также порядок Душарес, его престол и все Боги, согласно тому, что в упомянутых писаниях относится к священным вещам; это должно быть сделано и не изменено. И ничего из всего, что в них размещено, не может быть изъято, и никто не может быть похоронен в этой гробнице, кроме того, кто имеет письменный договор о похоронах в соответствии с упомянутыми писаниями, касающимися освященных вещей, навсегда ».

Эти надписи не оставляют сомнений в назначении этих памятников.Они были построены как гробницы, но не для одного человека, а для больших семей или для тех, кто получил письменное разрешение быть там похороненным.

Количество гробниц
В Петре более тысячи памятников-захоронений и несколько сотен в других погребальных городах. Если бы они были семейными и племенными единицами, то в гробницах в общей сложности могли бы содержаться десятки тысяч человек. Вдобавок к этому есть обширные набатейские кладбища, расположенные недалеко от Петры и других городов, где были похоронены самые простые люди.В сумме получается много могил.

Как мы упоминали выше, похоже, что богатые набатейцы в основном были похоронены в этих пяти набатейских городах-захоронениях. На Синае / Негеве было три города, один во внутреннем царстве (Петра) и один в Саудовской Аравии. Эти города также являются важными городами, так как они были расположены на пересечении основных торговых путей.

Таким образом, кажется, что мертвые набатейцы были доставлены в эти города для надлежащего захоронения. Скорее всего, в набатейской культуре или религии было что-то, что побуждало людей думать о том, что они проводят вечность вместе со своей семьей и родственниками.

Строители гробниц
Из надписей, написанных выше, мы видим, что гробницы были сделаны набатейскими скульпторами, а не привозными рабами или рабочими.

Город гробниц
Сегодня только несколько археологов считают, что изначально Петра не была городским городом, а скорее религиозным городом. Говорят, что он функционировал как центр фестивалей, проводимых дважды в год, и как город-захоронение. Он был дополнен несколькими храмами, фестивальным театром, нимфеем, баней, священным путем, монументальными воротами, множеством бассейнов и несколькими другими общественными зданиями.Храмы и другие общественные здания занимали центральную долину, где располагались Королевские гробницы.

Наряду с этим, люди, которые поддерживали Петру, должны были там жить. Сюда входили священники, скульпторы, могильщики, служители храмов, административный персонал многих общественных зданий, торговцы, которые продавали храмовые и погребальные принадлежности, а также другие поддерживающие люди, которые оказывали услуги, предоставляя такие вещи, как еда и вода. Если бы в Петре был королевский двор, то это повлекло бы за собой еще целую группу людей.Только этих людей могло быть несколько тысяч, вместе с их супругами и семьями.

По оценке некоторых авторов, население Петры могло составлять от 20 000 до 30 000 жителей. Интересно, что эти цифры подтверждают лишь немногие академические источники. В городских стенах Петры было ограниченное количество комнат. Если посчитать, скажем, 10 человек на семью, то получится как минимум 2000 больших домов. Проблема в том, что в городе было очень мало места для частного жилья.Подавляющее большинство всех обнаруженных на сегодняшний день зданий были общественными зданиями. В качестве примера рассмотрим рынки. В течение многих лет считалось, что в части Петры есть верхний, средний и нижний рынки. Когда в 1998 году археологи решили раскопать нижний рынок, они обнаружили ряд общественных бассейнов, садов и гидротехнических сооружений.

Однако большинство археологов теперь считают, что Петра была большим городским центром. Свитки Петры ясно говорят нам о многолюдных условиях жизни в городе в византийскую эпоху, но мало что известно о Петре в ее чисто набатейские времена, примерно с 60 г. до н.э. по 200 г. н.э.

Поскольку набатейцы были кочевым народом, который традиционно жил в палатках, предполагается, что в течение первых нескольких сотен лет своего занятия Внутренним царством они жили в палатках и не возводили каменных домов. Это верно в большинстве набатейских городов. Лишь во второй половине набатейского царства набатейцы внезапно начали строить дома, и тогда они часто были невероятных размеров, от 600 до 2000 квадратных метров.

Итак, люди жили в городах в окружении мертвых? Ответ неясен, но, возможно, большинство набатейцев жили в палатках, разбросанных по сельской местности, или в небольших центрах, таких как Села.Многие также жили в небольших деревнях, выращивая верблюдов и лошадей. Это потребовало бы больших участков пастбищ. Остальные ушли бы с караванами или торговыми кораблями.

Таким образом, имеет смысл только сгруппировать свои общественные здания вокруг одного места, где были расположены храмы, королевские дворы и гробницы. Что касается жилья, то, наверное, многие годы, особенно во время массовых праздников, большинство людей жили в палатках.

Погребальные обычаи
Если бы набатейцы путешествовали так много, что бы случилось с ними, если бы они умерли, находясь в отдаленном графстве или где-нибудь в пустынях Аравии? Это ключевой вопрос для понимания набатейских погребальных обрядов.Небольшая группа археологов считает, что набатейцы практиковали сбор костей и хоронили кости, а не целые тела. Эта система захоронения использовалась персами, а также некоторыми еврейскими группами в период Второго Храма.

В персидской обстановке тела мертвых помещали в Башню Безмолвия. Такие башни были около 8 метров (25 футов) в высоту, построены из кирпича или камня и содержат решетки, на которых обнаженные трупы подвергались воздействию элементов. Стервятникам не потребовалось много времени, самое большее час или два, чтобы снять плоть с костей.Затем кости оставляли сушиться на солнце, а затем хоронили или хранили в оссуарии или специальном месте для хранения костей мертвых.

В иудейском окружении тела помещали на подставку, так что после того, как плоть и органы были удалены стервятниками или разложились, кости проваливались через подставку в вырезанное ниже пространство. После того, как кости высохли, их собирали и помещали в место постоянного проживания. Некоторые евреи периода Второго Храма практиковали этот тип захоронения.Тысячи небольших каменных оссуариев были найдены в Иерусалиме и его окрестностях, где хранились кости. Это позволило людям, жившим вдали от Иерусалима, по-прежнему хоронить в Святом городе.


Интересно, что вокруг города Петра есть несколько высоких платформ, которые кажутся площадками для экспонирования. Если набатейцы действительно практиковали эту форму захоронения, то набатейцу, который умер во время путешествия с караваном, подвергали бы свое тело воздействию элементов, кости сушили, а затем отправляли обратно в одно из священных мест захоронения.Те, кто умер возле городов-захоронений, подверглись воздействию стихии на высоком выступе в самом городе. Есть ряд вещей, подтверждающих эту теорию.

High Places
Вокруг городов-захоронений разбросаны сотни высот. Некоторые из них представляют собой настоящие высоты со свидетельством алтарей и других предметов. Остальные разные. В большинстве случаев ступеньки ведут вверх по склону гор или скал к небольшому плоскому выступу или поверхности. На многих из этих выступов или вершин холмов негде стоять.Я подозреваю, что эти места на самом деле не были высотами в религиозном смысле, но что они были местами, где мертвые подвергались воздействию стихии. Посетители Петры неосознанно проходят мимо многих из этих мест, прогуливаясь среди гробниц.

Место Робинзона в Петре

Одно из многих высоких мест в Петре

Храмы
Археологи, такие как Глюк, отметили сильные иранско-парфянские элементы, которые были примешаны к постройке набатейских храмов.Если набатейцы переняли определенные аспекты иранской религии в архитектуру своих храмов, разве из этого не следует, что они могут легко перенять иранскую / персидскую практику высушивания костей с последующим их захоронением?

Среди зданий и памятников различных форм в Петре есть обелиски или статуи треугольной формы. Их можно найти на гробницах, таких как гробница обелиска, или по отдельности, например, в двух, расположенных рядом с высоким местом. Интересно отметить, что отдельно стоящие обелиски того же периода сохранились также в Индии и Египте.Индийские назывались стамбхой и считались изображением сверхчувственного присутствия божества. Подобные скальные гробницы встречаются и в Индии, они были созданы еще при жизни Будды (шестой век до нашей эры).

Могилы
Большинство памятников в Петре имеют очень мало могил. У многих есть небольшие места для хранения, которых хватило бы для хранения костей.

Могила к северу от эль-Хабиса, раскопанная Хорсфилдом, имела округлую узкую могилу с каменными крышами.Могила была настолько узкой, что труп, должно быть, либо втолкнули в нее, либо кости были помещены туда позже. В этих могилах Хорсфилд нашел семь черепов и массу костей, сложенных в беспорядке.

В Эгра около семидесяти надгробных памятников. Один памятник, Могила B11, датируется надписью 50 г. до н. Э. В нем есть одна большая камера, выкопанная на уровне земли, очевидно, для захоронения двух человек. Кроме того, в стенах на разной высоте были вырезаны шесть ниш разной длины.Ни один из них не настолько глубок, чтобы вместить труп целиком. Это типично для большинства гробниц в этом районе, а также для Петры. В гробнице A6 есть один большой зал, в трех стенах которого вырезаны желоба. Каждый из них разделен тонкими перегородками на двенадцать квадратных отсеков площадью 40 см. Археологи думали, что это могло быть для захоронения детей, но дети никогда не поместятся в таком маленьком месте. Но кости мертвых, безусловно, будут.

Экспозиционные площадки
Все вокруг Петры представляют собой ступеньки к вершинам холмов, с небольшими отметками наверху, кроме прямоугольного отверстия.Некоторые из них имеют длину 1,5–2 метра и ширину 0,5 метра. Хотя некоторые археологи приняли их как резервуары для хранения воды, я не понимаю, как можно было собрать воду на вершине этих камней, и нет никакого способа использовать воду впоследствии.

Хороший пример одной из этих открытых площадок на скале рядом со скалами джиннов возле Могилы Обелиска по дороге в Петру. Каждый, кто входит в Петру, проходит мимо этой скалы. Камень, о котором идет речь, круглый, и с двух сторон в нем есть ступеньки, ведущие к вершине.На вершине скалы вырезано прямоугольное отверстие, а по краям отверстия - канавка, в которую могла бы поместиться стойка. Когда стервятники сдирали плоть, кости упали бы в отверстие под ними, а позже были бы извлечены для захоронения в одной из близлежащих гробниц.

Экспозиционная площадка у входа в Маленькую Петру

Также важно отметить, насколько близко к этой скале находятся камни джиннов.Это как если бы камни джиннов были там, чтобы защищать мертвые тела от злых духов, пока кости не станут чистыми и готовы для надлежащего захоронения. Еще одна скала джиннов, расположенная рядом с лестницей, ведущей на возвышенность в Петре, также находится очень близко к нескольким открытым площадкам.

Почему набатейцы использовали эту форму захоронения?
Во-первых, использование общих могил для семей и племен имеет социологический смысл, поскольку набатейская культура строилась на племенной основе.Поскольку большая семья основала бы свою собственную гробницу, члены этой семьи хотели бы, чтобы их тела были похоронены в этой гробнице, даже если они умерли за много миль от них. Практика сушки и транспортировки костей была бы практическим способом справиться с людьми, погибшими во время путешествий в отдаленные места.

Это объясняет гробницы, которые есть в Эгре, Петре и Медаин-Салехе в Саудовской Аравии. Каждый из этих центров был местом остановки на караванных путях, и здесь можно было стильно захоронить кости умерших.Это также объясняет, почему надписи на Эгре указывают на то, что люди, живущие в Тейме, были похоронены в Эгре. Это также объясняет, почему в Петре так много гробниц и так мало места для жизни.

Древние свидетельства
Археологи и историки долго ломали голову над заявлением Страбона. Он говорит нам: « Они так же заботятся о мертвых, как и о навозе, и поэтому даже своих царей хоронят рядом с навозными кучами ». (География XVI.2.26)

Это утверждение кажется бессмысленным, поскольку набатеи очень уважали своих мертвецов, о чем свидетельствуют великолепные гробницы.В течение многих лет историки задавались вопросом, ошибся ли Страбон. Но как мы можем, тысячи лет спустя, подвергнуть сомнению рассказ о ком-то, кто действительно присутствовал в то время?

Чтобы понять утверждение Страбона, мы должны попытаться мыслить так, как думал Страбон. Он был римлянином, который провел много времени в Риме и Египте, где погребальные обычаи были совсем другими. Он, должно быть, был очень озадачен тем методом, с которым набатеи обращались со своими мертвыми. Они кладут тела на улицу, где от них будет вонять, и они будут покрыты стервятниками, насекомыми и прочей падалью.Страбону это, должно быть, показалось очень неуважительным. Римляне использовали огромное количество ладана, чтобы замаскировать запах горящей плоти, когда они кремировали тела и закапывали пепел.

Однако, если мы подумаем о сборе костей, то рассказ Страбона имеет смысл. Набатейцы кладут тела рядом с навозными кучками. Затем, когда кости были собраны, они должны были провести церемонию захоронения костей в семейном захоронении.

Наряду с этим следует учитывать, что свалка в большинстве древних городов находилась прямо над городской стеной.Большинство людей просто бросали мусор со стены, где он сгнил. За городскими стенами Петры есть насыпи битой керамики, свидетельствующие о том, что набатейцы также практиковали это. Раскопки в Петре теперь подтверждают наличие больших кладбищ сразу за городскими стенами. Эти кладбища, вероятно, были для простых людей, но это наглядно демонстрирует, как хоронили мертвых возле свалок. Все это может помочь объяснить заявление Страбона.

The Broken Pottery
Похоже, что в большинстве гробниц в Петре и других местах есть зоны для сервировки еды или рядом с ними.Многие украшали столовые, встроенные прямо в гробницы. Страбон также сообщает нам, что набатейцы готовили еду для еды группами по тринадцать человек. (XVI.4.26)

В надписи на могиле Туркамании упоминаются могилы, камеры, двор, портики, жилища, сады, столовая, цистерны с водой, террасы и стены. Сегодня туристы все еще могут видеть тот большой зал, из которого узкий проход ведет в столь же большой погребальный зал. Первый зал, вероятно, использовался как столовая.Такое расположение можно увидеть в других гробницах, легко доступных для туристов, таких как гробница Обелиска, Казначейство и Могила Урны.

Остатки поминальной трапезы найдены в Мамсисе и Элузе. На территории за пределами гробниц были места для костров, мытья и сотни разбитых глиняных горшков, как если бы они использовались для приготовления пищи. В данном случае было разбросано более 100 тарелок, маленьких кувшинов и чашек и одна или две лампы, а также части больших кувшинов с водой. В некоторых гробницах есть четкие следы от чаш и могильные ручьи, указывающие на то, что набатейцы совершали памятные службы, подношения или трапезу.

Некоторые археологи пришли к выводу, что поминальные трапезы проводились в течение дня и что в конце трапезы вся посуда была разбита. В одном месте был найден камень, которым разбили большую стопку посуды, которая все еще лежала среди битой посуды. Интересно отметить, что по еврейскому закону посуда, используемая на кладбище, всегда считалась нечистой и впоследствии непригодной для употребления.

Изучение глиняной посуды показывает, что набатейцы производили глиняную посуду низкого качества для использования на кладбищах.В окрестностях гробниц археологи определили, что в погребальную трапезу входили оливки, финики, мясо птицы и овец.

Недавно археологи, раскапывающие катакомбы под Римом, пришли к выводу, что в некоторых случаях люди собирались в римских языческих катакомбах, чтобы устроить поминальную трапезу перед могилами умерших, которые они поминали. Если бы это практиковалось в Риме, было бы разумно предположить, что это практиковалось также и в Петре?

Можно также предположить, что в захороненном городе есть магазины, торгующие посудой, продуктами питания, благовониями и т. Д.Есть сведения, что магазины располагались вдоль улицы Колоннады в центре Петры. Хотя некоторые считают, что эти магазины являются доказательством наличия крупного городского центра, они в равной степени могут поддерживать теорию большого религиозного центра.

Интересно также отметить огромное количество битой керамики, разбросанной вокруг Петры и других религиозных объектов набатеев. Эта керамика производилась в трех качествах. Прежде всего, это была тонко окрашенная, тонкая яичная скорлупа, высококачественная керамика, которую можно было найти вокруг жилищ.Во-вторых, при храмовом богослужении использовалась керамика хорошего качества, но меньшего размера. В-третьих, вокруг гробниц была обнаружена керамика более низкого качества с художественными работами более низкого качества.

Страбон сообщает нам, что на рубеже тысячелетий «Царь проводит много запоев в великолепном стиле, но никто не пьет больше одиннадцати чашек, каждый раз используя другую золотую чашу». (XVI.4.26) демонстрируя вопиющее использование набатейцами многих блюд.

Паломничества
Практика сбора костей объясняет, почему набатейцы совершали поездки в Петру и другие города-захоронения.Сегодня эти поездки кажутся нам паломничеством. Люди собирались на месте захоронения, чтобы совершать богослужения в храмах, участвовать в погребальных церемониях и принимать участие в поминальных трапезах по умершим. Судя по надписям, найденным в Петре и вокруг нее, кажется, что у них было по два фестиваля в год.

В этих случаях они отдали бы дань уважения своей собственной семье и, возможно, своим мертвым лидерам, таким как Ободас II. Неясно, была ли поминальная трапеза однажды съедена, или люди возвращались бы каждый сезон в паломничество, чтобы поесть или выпить к могилам своих умерших родственников.Если это так, то легче понять, как мог развиваться культ и как в конечном итоге обожествить набатейского лидера.

Интересно также отметить, что, насколько нам известно, мертвых никогда не хоронили вместе с их богатствами или какими-либо приношениями, хотя иногда у женщин были с собой украшения.

С приходом христианства в четвертом веке традиция сбора костей и трапезы в честь умерших прекратилась.

.

»Древние погребальные обычаи Чамору

Погребальные обычаи и культура

Одна из отличительных черт нашей человечности - это то, как люди относятся к смерти и понимают ее. Смерть - это не только завершение биологических функций живого организма, но и множество культурных реакций и ритуальных действий, выходящих за рамки признания конца жизни человека. Эти реакции и ритуалы отражают культурные убеждения, ценности и представления конкретного общества о смерти и умирании.В качестве универсальной культуры способы, которыми люди готовятся к смерти, участвуют в ритуалах оплакивания, управляют физическими останками умершего человека и выражают духовные убеждения или представления о том, что происходит после смерти, являются частью комплекса действий и значений, которые связаны с заключительным этапом жизни человека.

Изучение ритуалов и практик, связанных со смертью, может многое рассказать о культуре, истории и духовных убеждениях социальной группы. Например, сегодня на Гуаме многие ритуалы и представления о смерти и загробной жизни уходят корнями в традиции Римско-католической церкви, которую испанцы установили среди народа чамору с 1668 года.Однако, учитывая, что Марианские острова были оккупированы тысячелетиями, у древних жителей наверняка были ритуалы и верования относительно смерти, которые предшествовали влиянию христианства.

Археологические записи и ранние испанские миссионерские отчеты предоставляют информацию о практике древних островитян. Хотя значения и обычаи, окружающие смерть, возможно, изменились для людей Чамору, глубокое уважение к мертвым и коллективная реакция на горе, утешение и поминовение любимого человека остались.Интересно, что практики, с которыми сегодня знакомы многие хамору - поминки ( бела ), розарии ( лисаё ), похоронные мессы, погребения, ика ' (денежные подарки) и даже еда, приготовленная для этих случаев, демонстрируют смесь христианских традиций и традиций чамору, возникших в результате многолетней испанской колонизации.

Однако остаются вопросы относительно того, как люди чамору обращались со своими умершими до того, как христианство наполнилось их верованиями, и какие изменения произошли в практике захоронения с течением времени.

Доисторические захоронения на Гуаме

.

Смотрите также